第452章 古代的民是什么

“谶言最盛行的时候莫过于东汉,这时期有名的几句谶语最显着的特点就是直自,这之后的大都得依靠汉字的博大精深,和读书人极强的附会能力,用阅读理解的思路,跟谜语一样去猜去靠去对应,而两汉之交的谶语直白得像是小学生作文一样。”

刚刚经历过王莽篡汉与光武中兴的东汉初年君臣,如邓禹、冯异,看到“谶语直白像小学生作文”时,不禁相视苦笑。

他们亲身经历了那个谶纬泛滥、凡事皆需“应谶”的时代,深知其中多少人为操作的痕迹,对天幕的调侃颇有感触。

“说王莽,就直接是‘安汉公为皇帝’。”

“说刘秀那更加直白了‘刘秀当为天子’,当场吓得不少叫刘秀的人连夜改名,也有不少有野心想蹭一蹭的人把自己或着自己的儿子改名字叫刘秀。”

【“这谶语直白得让人尴尬……”】

【“建议直接改成‘劳资想当皇帝’六个个大字,更直接(狗头)”】

【“其他刘秀:我特么招谁惹谁了?”】

【“这就跟算命的说‘在座有一位真龙天子’一样,全靠对号入座。”】

【“这里有个细节很有意思,体现了谶语传播中的幸存者偏差。只有最终成功的那个刘秀,他对应的谶语才会被大肆宣扬和记录下来。其他同样叫刘秀,可能也动过心思甚至有所行动但失败了的,他们的名字和故事就被历史遗忘了。不是谶语精准,是胜利者书写了历史,让谶语看起来精准。”】

西汉末年,新莽之乱,南阳,尚未起兵的刘秀与兄长刘演正在田间,听到此谶语,刘演豪情万丈,用力拍了拍弟弟的肩膀:“文叔!听见没?天命在你!”

而刘秀则显得谨慎许多,他看了看四周,低声道:“兄长慎言!此等话语,福祸难料。”