可以说，接近赤道的热带地方没有发展出伟大的文明是有原因的。

张杰可不想试一试第二次世界大战时小日子军部鼓吹的心灵战胜物质的理论。

“那陛下您向取之于那个外？

莫不是灭了西夏，通过河西走廊往西域发展？”

两个猜测都被张杰否决的王伦也是有些懵圈。

“正道，你的视线可以再放宽一点。”张杰笑着摇了摇头。

“再宽一点…陛下，您难道打算远征海外？”

王伦神色一怔，得出了一个远在他意料之外的结论。

“正是如此。”

见王伦总算是上了道，张杰这才欣慰的点了点头。

王伦虽然是一个屡试不第、游离传统士大夫阶层，

乃至是愤世嫉俗，敢抛开脸面落草为寇的落第秀才，

但他终究是一个在这个时代土生土长的读书人，

视线还是被较为固定在了脚下的这片大地上。

不过这其实也无可厚非，这其中事实上是农耕文明和渔猎文明的生活方式决定的。

渔猎文明一年不出海打鱼、不去捕杀猎物，第二年鱼更多、麋鹿越肥，

收获只会越多，所以才能有闲适时间去干什么冒险的事。

可要是农耕文明一年不种田，第二年就会颗粒无收，得个凄惨饿死的下场。

而且别说一年不种田了，就是十天半月不去打理，杂草疯长，

抢了稻谷、小麦的营养，它就能大幅度减产给你看！

农耕文明的性质就决定了在其上定居的人民安土重迁、不喜迁徙的民风民俗。

自这里面出生成长起来的人、发展起来的学说，

自然也被烙印进了这种不能磨灭的烙印，王伦显然就是其中的一员。

“陛下您欲要远征倭奴国？”

王伦说话的句式是疑问，但语气却是格外肯定。

张杰欲要跨海远征，那就唯有从东海和南海出发。

可南海的那些岛屿不说荒无人烟，却也差不多了，

顶多有一些土人在里面生存罢了。

这要是去远征，别说获利了，就是大乾舰队的出海成本都不一定回得来。

那么张杰唯一的选择就是位于东海的倭奴国了。

那倭奴国虽然孤悬海外，国土面积向比大陆也是小得可怜，

但上面的人可是不少，根据之前来大宋朝拜的遣宋使说，