如那大爱教的大爱菩萨，其目前所行其实就是一种证道的过程，只是其过程相对温和，并不像天帝门记载中那些大能强者有的简直如同灭世浩劫。

李晟把目光看向自己特意留下的修行书籍。

他弹指间清空杂念，让自身心绪空灵无比。

目前他已经走到了一个通俗意义上名为炼精化气的顶点。

气达百丈，下一步他要修成肉身烘炉，气若天宪，神与气合。

而在天帝门的记载中所谓修行就是一个人整体向天地的靠拢。

不论是炼精化气也好，炼气化神也好，都是古老的修士通过本身已有的手段让自身靠拢天地的过程。

《气之书》中有描述，所谓气本身其实没有什么特殊力量，甚至可能不如人的拳头来的有用。

可修行者通过强大肉身，以短暂的精气神三者合一成就一缕纯净灵气，其内可主宰自身，外可沟通天地的灵气以后，气这时才成为了修士的根本。

而接下来修士要做的就是在外吸收天地灵气强大自我灵气，同时也要从肉身与心灵方面同步增强自我。

精。

气。

神。

这三元没有任何一个是可以缺少，可以不要的。

当然，在以后的某个阶段修士可能可以摆脱这种关系，也许单纯凭借气本身就可以存活，又或许单纯通过修行心灵就可以整体带动自身。

但这就不是气境修士需要考虑的了。

在李晟所能选择的功法中，先天清气道也在其中。

其全部内容李晟自身并不能完整观看，除非他真的选择了这门功法。

但其大致简介中他可以看到，这知命阁推荐的先天清气道，其肉身方面讲究以先天之气为本。

修士的目的是要把肉身修成一道先天清气，这时肉身有无数般变化，更可化为一气而已。

有种种了不得的妙用。

而气道本身，其要承接天地中清气一道，这一步若本身禀赋不够，可能直接就要困死在这里，其要保持气之纯粹，清气本身所特有的特性。

若是禀赋不够很可能清气修成了浊气，因此虽然这门功法有不少独特妙用，但并不推荐无有天赋之人修行。