古代三境合三才之道，为天、地、人三境。

天境为第一境，需要深入理解什么是天，即外界天道运转的秩序。

地境为第二境，需要深入理解什么是地，即自然与万灵。

人境为第三境，需要深入理解什么是人，即完全知道自己是谁。

三境之间没有明确的沟壑划分，人们对事物的理解可能是一辈子，也可能是一瞬间。

所以一个修士可能是第一境，也可能是第二境。

战力从来不是划分境界的手段，只是境界的一种浅显的表现罢了。

这样的道路缺陷十分明显，即境界带来的力量来自于天地的恩赐。

萧墨的境界从来没有到达过第一境，他从一开始走的就是自成天地的路子，并不乞求天地的恩赐，所有的力量只有完全理解之后才会使用，否则无论再强大的力量，他也绝对不碰。

萧墨的战力远远超越了天地的限制。

天地与我并生，万物与我为一。

若“我”不存在了，那天地的恩赐再多，又有什么用？

所以天道不只在外界，更在心中。

若我见道，道就在心中；若我不见道，道便与我无用。

这是清静无为之道，是阴阳二元对立之道，更是萧墨的道路。

萧墨奔赴神都的道路上，足迹也深深留在在大齐北边的国土之上。

他虽然一步可达千米，但是却并不