虽然“瑞雪兆丰年”这句谚语是明朝才定型的，但是王五说的其实也没错，因为韩愈在《御史台上论天旱人饥状》中就有一句是：“今瑞雪频降，来年必丰”。

而这个历史上少有的几个跟王安石一样追谥为“文”的韩愈，他的文章传播开来，其中这句话自然也就变成了普通老百姓口中的谚语了。

“没错，虽然吕兄弟说是因为大雪冻死了土地里面的虫卵，并且补足了土地的水分”，王七也鼓起勇气展示自己的进步：

“但是，我们现在有温度计，可以看到，雪堆里面的温度其实还可能高出没被雪覆盖的地方，冻死虫卵的说法不一定是主要原因吧。

至于水分的话，这种说法更不合理，我们还是觉得雪水肯定跟其它水不一样”。

其实，如果不是之前王伦通过蓄电瓶展现了雷电的原理，王五三人是更倾向于雪花乃是天上神仙洒下的“神水”的。

“我看，就按我们刚才讨论的，我们就把马骨、猪骨；雪水、溪水、井水；马粪、牛粪、猪粪、发酵肥这些东西，全部分组进行实验”，

张二翁再次开启对照组的方案，阻止了吕振和三人互助小组的再次讨论，并看向王伦征求意见：

“先生，您看这个办法如何”。

“张大叔这个办法很好，我们在科学研究时，如果出现不同意见，只要条件许可，完全可以齐头并进”，王伦肯定了张二翁的建议，又道：

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“而且，这个对照样本不宜过小。

这样吧，我建议再次扩大对照范围，在原本就要进行的施肥土地对照基础上，分别拿出10亩普通田地、10亩只施加水肥的田地、10亩只施加发酵肥的田地、10亩施加复合肥的田地。

在这40亩实验田里，分别按照不使用溲种法的普通种子，以及不同配方溲种法的种子，全面进行对照。

嗯，这种大规模、多样本的实验，你们可以多跟研究所的武所长学习一下，他们对这种实验的方案设计很有经验”。

眼看着王伦即将结束这次讨论的样子，一直犹豫不敢发言的陈二平鼓足了勇气，也提出了一个建议：

“我，我还有一个想法，这书中记载，溲种之后，需要多次晾干，而且还说需要暴晒谨慎储藏，到播种前，需要再次用汁水浸渍”。

他先通过复述书中的记载平复了一下情绪，这才说出了自己的想法：

“这暴晒储藏，跟我们收粮时一样。

我就在想，这种溲种法处理的种子，是不是预留一部分，跟粮食一样保存下来，等到明年播种时，再实验对照一下，跟当年的种子有没有什么不一样的地方”。

“好，这个想法太棒了”，王伦又一次愣住了，继而鼓掌叫好：

“如果这个对照下来，效果很好的话，那么，我们就可以提前进行大量的种子处理，而不必拘泥于某一个时间点。

好，这个想法太好了”。

今天最大的收获，不是溲种法的科学实验方案，而是农业方面的人才开始涌现了。

只要按照这个趋势发展下去，十年、二十年、五十年，农业的发展自然就会远超历史轨迹的任何朝代。

即使没有玉米、土豆、红薯这三大神器，单单只是凭借着优化改良的本土粮种，再加上强有力的国家管理，想出现历史轨迹里那种年年饿死人的情景，都不可能啊。

想到这里，王伦不由得更加的心花怒放。