翌日。

京都市。

秋高气爽，阳光明媚。

京大，一间阶梯教室内座无虚席。

学生们正在聚精神会地听着讲座。

讲台上。

一位身穿唐装的老者侃侃而谈。

他正是国学大师，王逸教授。

王教授鹤发童颜，精神矍铄，声音洪亮。

“今天我们讲讲文化符号。”

他顿了顿，目光扫视全场。

“何为文化符号？”

“简单来说，就是能够代表一种文化的事物。”

“它可以是具体的，也可以是抽象的。”

王教授拿起粉笔。

在黑板上写下“林正英”三个字。

“林正英，算不算是一种文化符号？”

此言一出。

教室里顿时炸开了锅。

学生们交头接耳，议论纷纷。

王教授没有阻止，反而笑着问道。

“怎么？不敢讨论吗？”

一个胆大的男生举手说道。

“王教授，我觉得林正英算是一种文化符号。”

“哦？说说你的理由。”

“林正英的僵尸电影，代表着我们独特的民间文化。”

“电影上映后，他的道士形象，更是深入人心。”

“我觉得，他可以代表一部分的东方文化。”

男生说完，教室里响起一片掌声。

王教授点点头，又问道。

“还有其他看法吗？”

一个女生站了起来，怯生生地说道。

“可是，林正英现在已经皈依基督教了……”

她的话还没说完。

教室里再次炸开了锅。

“是啊，他现在已经不是道士了。”

“他背叛了自己的信仰，还能代表东方文化吗？”

学生们的情绪激动起来，争论不休。

王教授一直静静地听着，没有说话。

等到学生们渐渐安静下来，他才缓缓开口。

“林正英皈依基督教，的确令人惋惜。”

“但不可否认的是，他所塑造的形象，已经深入人心。”

“他就像一面镜子，照出了我们文化中的自信与包容。”

“如今，镜子碎了，我们是否应该反思，是什么让它破碎？”

王教授的声音不大。

却如同洪钟大吕，在教室里回荡。

学生们都沉默了，陷入了沉思。

是啊！

与其去指责一个人的选择。

不如去反思自己。

下课铃声响起，王教授离开了教室。

学生们却还沉浸在他的话语中，久久不能平静。

而这一幕。

被一个学生用手机录了下来，传到了网上。

视频一经发布。

便迅速火遍全网。

王逸教授的课堂视频，在网络上持续发酵。

网友们观点不一，争论激烈。