第一境：落叶满空山，何处寻行迹。

略等于禅家修行中的“戒”，注重表面现象，欲求其本质，心力所为，有向佛求道之心，但没有超出尘世物求。

这个阶段对应的是初学者，初学棋者往往满腔热血、想要赢棋。

而这个说法便认为这时候的棋艺学习者首先应“戒”，戒嗔、戒骄、戒躁、戒欲，戒除自身对于争强好胜、胜负输赢的执着，而专注于棋艺的提升。

第二境：空山无人，花开水流。

略等于禅家修行中的“定”，初步认识到本体，将超脱而未超脱，已超脱搜寻现象之欲，心灵归于平静，止思虑，止心力，较之前境，已无心力欲求，达无人之境。

这个阶段对应的是已经有了一定水平的棋手，要定下“研棋之心”，不要在意一时的胜负、不要在意旁人的指责、不要注重眼前的名利、不要妒忌别人的成功……将心定下来，排除掉外界的种种干扰，去潜心研究棋艺，去提升自身棋艺的深度。

第三境：万古长空，一朝风月。

略相当于禅家修行当中的“慧”，此时顿悟，即心成佛，由定生慧，定是慧体，慧是定用，犹如灯之于光，然而慧之印证却是瞬间(一朝风月)永恒(万古长空)的统一，正是这瞬间的顿悟刹那间已成终古。

此时此刻，随着脑海中沉积泛起的棋谱在王子乔棋力的压迫下飞速的溶解消化，焦平真的有一种“一朝顿悟”的感觉。

再回头重看这方枰之间，竟不由生出有一种“看棋还是棋”的陌生熟悉感！

……

王子乔又应了一手。

对于焦平的说法，他不置可否，时至今日，天庭早就通过各种手法和各种渠道，将这一位“覆海真君”过去的经历能查到的都查了个遍，并汇编成档案。

——天庭的情报能力，是没有真正接触过的人，所难以想象的！

由于职位的原因，这份关于覆海真君的档案他也曾看过，其中并无显示这位真君有过“少时学棋”的经历，因此他心中断定这种说辞只是这位真君随口的敷衍，是档案上“其性多狡”的又一体现。

他开口道：

“棋无常势，水无定形，真君有运筹帷幄之中、决胜千里之外的本领，运之棋盘之上，自亦无往而不利……”

这话似是话中有话。

焦平眉毛暗自一挑。