第八章 风波

对于息壤的神奇特性,有御灵师认为它与古代的生命观念和灵魂观念有关。他们认为息壤之所以能自行生长,是因为它具有生命。

这种生命观念在古代是非常普遍的,人们认为万物都有灵魂,而且灵魂是永恒不死的。因此,息壤作为具有生命的土壤,自然也有着不死的灵魂。

“这五百万花得值啊!果然,这一世我已经开始有了欧皇体质,以后请叫我‘赵·欧皇·瑾’!”

那种喜悦已经难以掩饰,很快,赵瑾的屋中就传来了一阵失心疯一般的癫狂笑声,好在石筑小院内开启了隐蔽大阵,否则附近的大爷大妈们非得找过来不可。

除了神话传说外,历史上也有关于息壤的记载。

据说在荆州古城南门外西侧城墙脚边,有一处息壤遗迹。这里有一长约40米、宽约10米的土丘,上面有四根石柱作为标志。据当地传说,这里就是鲧用来填塞洪水的地方。

在世界许多神话中,如《旧约·创世纪》、仡佬族《人皇制人》、独龙族《嘎美嘎莎造人》、哈萨克族《迦萨甘创世》、以及华夏民族的《女娲造人》等神话中都说主宰神用泥土造人后向泥人吹气,于是无生命的泥人就有了血液,有了生命。

因此原始先民认为,息壤就是创世之初的土壤,有气息即有生命的土壤,因而可以不断生长。

同时,许多神话中都有这种说法:主宰神从原始混沌大水中取一小块泥土,吹气赋予其生命,使之变成具有神秘生命力,能自行生息的土壤,即息壤。

不管这息壤是不是有传说中的那种神奇功效,反正对炼妖壶有用就行。作为既得利益者,赵瑾可管不了那么多,好用就行。

“果然能引起上古神器炼妖壶震动的也只有神物才可以。计划不如变化快,不管那么多了,看样子去水云湖的计划要推迟几天了,当务之急是要先稳定好我的境界。”

说罢,赵瑾便盘腿在房间内的蒲团上坐下,稳固起自己的灵力境界。