其实人种划分，人种分类，尤其是以单一性如肤色，进行的人种分类，因为其不合理性和科学上的无效性，已经被绝大部分科学家所抛弃。

无论是强权还是弱势，再强调这一点的拿来作文章的，不过是拿肤色来谋取特权的人。

客观看待肤色，和其带来的生理上的意义才是正确的价值观。

不过，有区别就是有区别，融合是个缓慢的过程，把握距离，让主动权在自己手里，减少非议和不必要的麻烦。

连幼儿园小朋友都知道攻击人先从外表来挑毛病，歧视，也只能后来思想上去做引导了。

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中医观肤色知病，是很重要的一方面，平常人看自身肤色，既不可神经过敏，又不可疏忽大意。

张辰看侏儒宗师的肤色，准确来说是每攻击一个部位就仔细看对方的皮肉肤色变化如何。

这一看不由得面色恐惧起来，击打应该会造成红肿，对方没有，也没有地方产生淤青，就连皮肉受到的形变都十分轻微，像打在高楼大厦的墙角一样，撼动不了一点。

也如同打在面团上一样，毫无颜色。

稍稍拉开点距离，留了比较长的攻击滞空时间，张辰和伊丽莎白都侧过头，看向对方，作眼神交流。

都看出来彼此的疑惑不解，而伊丽莎白眨了眨眼睛，大概是问张辰接下来怎么办。

凉爽惬意的秋风从各种各样的间隙穿过，无孔不入，间隙有大有小，形状不一。

穿过楼与楼，柱子与柱子之间，形成的过堂风，猛烈并且急剧，让通行的路人不可直面危险。

空地上，秋风也流过三人的身体，从颈部，从腋下，从胯下暂留。

打斗后的皮肤温度升高，身体状态渐入佳境，一停下来，就手痒难耐，渴望更强劲的对决。

被风这么一吹，张辰有些冷静下来。

“解落三秋叶，能开二月花。”

“过江千尺浪，入竹万竿斜。”

其余两人不明白为什么张辰要念诗，两个外国人接触华夏文化还不深，不了解这诗的内涵。

不写风，却知道是风，以有形来展现无形。

虽然只是诉诸视觉，但单一地抓侧面，也是一种聚焦。

人一出生就会接触气流，动起来的气流就是风，不动也是风。

远古时候，人们感受风，感受气流，在武学上有了流动的概念。

李小龙说人要像水一样无形，无论是思想上还是武学上。

而比水更无形的是风。

侏儒宗师下眼睑抽搐几下，心里有了一丝不妙的感觉。

对面这小子，打着打着就拉开，像发癔症一样念了首诗，不怕他疯，就怕他念着念着出来什么奇怪的东西。

太上老君急急如意令，请神上身，侏儒老头也是看过的。

张辰口鼻交替呼吸气，然后变换，口鼻同时呼吸，模仿着侏儒宗师一样，屈腿，脚外八，稍蹲鼓气学蛤蟆，不过只是肚子稍稍鼓了一点，只是外行。

“小子，你不过是东施效颦罢了。”侏儒松了口气，他还以为是什么，原来是模仿，不可能超越他的。

对决中，如果一方强于另一方，弱的一方没什么有效的手段和武技去克制对方，可以去模仿对方的武学，现学现用，同样的招数，不至于太过被动，这几乎是很多人都会做的事，很多高手也是如此。

侏儒宗师眼珠子转了转，想到自己等会儿要施展的招数，对方模仿，反而更方便自己施展，嘴角大咧起来。

张辰心无旁骛，调整状态，除了触觉封闭其他感觉，气流的接触也愈发敏感。

驳杂的气流，像无数丝线一样，被张辰一根根挑起，按住，辨别。

这些气流若有若无，如果血脉还在，他凭借其中能量很轻松就能分辨。

困难地寻到几处，他不再等待，重新收势起势，一触即发。

不用提醒，伊丽莎白也紧跟其后，侏儒宗师也装模作样地等敌来袭。

拳面碰掌心，扣死就危险了，张辰收回探出的拳头，直起食指和中指的第二关节，作叩状打去。

仍然是拳对掌，一样的地方，一样的力道，在其他人眼里不过是重蹈覆辙，没什么作用，不同的只有他的想法。

在之前的战斗里，没有发现对方皮肉上的弱点，那么只能从内攻破，从外十分困难。