于是掌圣与丹说：

在没有圣战的年代，人们安居隐土以南，前线鲜有人烟。

在圣战爆发的年代，人们兼赴隐土以北，前线成了埋骨之地。

但无论任何时候，前线都不乏守望者。

同样，无论是任何时候，前线都不乏问道之人。

只因穷发之北，上山有神。

“上山有神，故有圣战；上山有神，故能寻道。”

随着掌圣的描述，廉丹收起了玩乐之心。

欲问道之人，越过天堑，一路向北。在万山之地，有一条路通往玄冥。玄为北，冥为道，故向北寻道。极北之所，道未可知。庄子留下《知北游》，假借“知”之名，于极北问无为谓。

“何知道？”

“何安道？”

“何寻道？”

三次问道，无为谓三次不答。原文是答不上来，但无为谓本身就是指代“道”，所以“道无言”便是答案。

“既然道无言，为何还要问道？”丹问，又用不确定的语气说：“为了……圣战？”

老人一时发愣，总觉得这句话莫名熟悉。

“这就要问你自己，心中有没有答案。”掌圣一指晚风，晚风不再喧嚣。丹发现无形的罩子又一次将他笼罩。

老人忽然加速，带着他启程巫山，周围的景色因为倒退变得扭曲。这独一无二的权能，让丹惊叹。既得片刻安宁，他开始思考这个问题。

丹本以为自己来到一处世外桃源。本该身死道消的罪恶之躯受到高人救治，娶了漂亮媳妇，有了新的家。忘掉江湖恩怨，忘掉朝廷倾覆，忘掉百姓罹难，忘掉出身过往……每年春节的时候与朴素的村民一起度过，清明的时候祭奠父母，端午的时候想念圣贤，中秋的时候思念佳人，重阳的时候缅怀战友。每天与青儿腻歪在一起，能文能武，藏书归阁，尽享天伦。

但隐土并不是世外桃源。它与外界一样也有纷争，有从未听过的圣战，有从未见过的异族，有位格更高的神仙，有眼花缭乱的巫术……而且，丹浓黑的眼帘下垂。

君问归期未有期，隐土出口路难寻。

他只能安慰自己：吾心安处即吾乡。

人活一世，总有报答不完的恩情……他怅然。面对现实处境，好日子总是短暂，他卷入了隐教纷争，撞入了隐土圣战。