第22章 唇枪舌战

人生何处不春天 至同 1669 字 1个月前

“艺术?难道艺术就可以把五个指头画成六个指头吗?我把你画成四条腿你干不干?我们国家不是要求文学艺术都要坚持革命的现实主义创作方法吗?”王雪飞有些沉不住气了。他站起来,大声反驳道。

这句话何文辉听懂了,他点点头,说道:

“小王这句话说得在理。画画嘛,什么叫好?不就是画的和真的一样,画的越像越好吗?要不为什么人们常说,这幅画画的就像真的一样。”

何文辉说完这句话,会议室里面的大多数人都点着头,就听到有人随声附和着说:

“对,对,画画嘛,就是要画的和真的一样。总不能把人画的四不像,这才叫艺术。”一个车间里面的革委会主任一边点头,一边说道。

“‘洋为中用’嘛。在中国,就要按照中国的套路来,不能学习西方的那些颓废的艺术手法。”又有一个人,出来迎合着何文辉刚才说出的那几句话。

“对,这也是一个如何对待西方艺术的态度问题,我们要坚决抵制西方的那些落后、腐朽的资产阶级艺术。而要大力弘扬我们自己的民族艺术。我们本民族艺术的规律就是,画什么就要像什么,不能把驴画成马,把鸡画成鸭。那样就不叫艺术了。”王雪飞这时候找到了攻击的突破口了。他现在已经看出来这里的形势了。他摸清了何文辉的态度,于是,便又开始了论战。

刘春江在大学的时候,就经常参加一些学校组织的辩论会,他的口才很好,脑子的反应也快,只是对艺术不是很了解。但是,他的悟性相当好,很快,他就想到了反驳的论据:

“谁说我们中国没有抽象的艺术?你说说,世界上真的存在龙吗?世界上真的存在凤吗?还有,好,退一步讲,就算你说的那样,画什么就要像什么。那么,我问你,画头发,是不是也要事先数一数到底有多少根头发,才必须也在纸上画出多少根头发?画眉毛,也要数清楚多少根眉毛?然后再如实地画出那么多眉毛来,这才叫现实主义的艺术手法?”

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刘春江一连串反问,一下子把王雪飞驳了个哑口无言。

这时候,会议室里面也有人纷纷议论开了:

“对,艺术嘛,毕竟不是科学。有时候不必当真。中国艺术里面的好些东西,都不是写实的。比如京剧,在舞台上,千军万马怎么表现?准不能真的把几个集团军,都搬到舞台上去吧。”

形势很快发生了变化,人们现在也明白了,画面上的那五个笔触,不能理解为五个手指头,而是抽象地概括了。

何文辉是个聪明人,他也多少有些懂了,于是,他不再坚持他的观点了。

见何文辉态度有所改变,赵田刚心想,看来何文辉对这个事情也不再那么较真了。薛柯枚不管怎么说,毕竟还是给自己干活,如果不向着她说几句话,那以后就没人给自己干活了。以后车间里面的好些写写画画的事情少不了。这都要等着用薛柯枚呢,不如自己站出来,替她说上两句,以便收买人心。

于是,赵田刚笑着说道:

“对,我现在也听懂了。刘春江说的有一定的道理。艺术嘛,说白了,就是个真真假假,虚虚实实的东西,不能太当真。比如说西游记,哪有什么孙猴子猪八戒?都不是人编出来的?哈哈......对不对......”赵田刚打着哈哈,替薛柯枚开始解脱着......