我们在这儿活着 也在这儿死去

我们在这儿祈祷 我们在这儿迷惘

我们在这儿寻找 也在这儿失去”

下一段，又是声音宏亮的谭海东登场了：

“如果有一天我不得不离去

我希望人们把我埋在这里

在这儿我能感觉到我的存在

在这儿有太多让我眷恋的东西

我在这里欢笑 我在这里哭泣

我在这里活着 也在这儿死去

………”

一曲歌罢，八个人或一起，或三三两两，唱起了他们最熟悉的歌，比如《血染的风采》、《小白杨》，又比如《打靶归来》、《说句心里话》等等……

喝上几杯，再唱上一曲，九个人来来回回折腾了半宿，才让徐成林叫来司机，将他们接回生产基地休息。

一夜无话……

第二天，杨潞飞照样打坐修炼内功心法，周天搬运之后，心台愈发澄净。

小主，

《永乐大典》现世的消息，他不打算传出去，毕竟这个消息太劲爆了，只有等以后他的博物馆建好了，能够正常运转了，再以交换或者捐赠的方式让这些无价之宝出世，现在他可不想成为舆论的焦点。

据史料记载，《永乐大典》是明成祖朱棣登基后，命大臣姚广孝、解缙等主持纂修的一部大型类书。全书总共卷（含目录与凡例60卷）册，收录了先秦至明初各类典籍约七八千种，约3.7亿字。

《永乐大典》收录的内容包括经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了中华民族数千年来的巨量知识财富。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。

永乐六年，大典定稿，朱棣审定后十分满意，赐名《永乐大典》，藏于南京文渊阁。

永乐十九年，《永乐大典》迁至京师紫禁城。

嘉靖三十六年，紫禁城奉天、华盖和谨身三大殿发生火灾，《永乐大典》幸免于难。嘉靖四十一年，嘉靖帝正式任命高拱等人重录一部《永乐大典》，以防患于未然。

自此，《永乐大典》有了正本与副本两个版本。

但是，自嘉靖副本出世，永乐正本就去向不明，学界也无法破解，永乐正本始终是个谜题。时至今日，关于《永乐大典》正本的下落，也有三种说法。

第一，烧毁说。

但是何人何时烧毁，又有三种看法。

一种是明万历年间废于文楼大火。证据是晚明学者方以智的《通雅》中，有一段关于《永乐大典》的描述，这段文字的后面有方以智儿子方中履写的注文：“《永乐大典》藏于文楼，嘉靖中火，上亟命救得免，复命儒臣摹录，隆庆元年始竟。万历中因三殿火，书遂亡。”

第二种说法是明末李自成起义军在撤离北京时，废于肆意焚烧宫殿之时，可惜没有证据支持。

郭沫若在《重印永乐大典序》中也说道：“从此正本与副本分藏于文渊阁与皇史宬。明亡之际，文渊阁被焚，正本可能毁于此时。”也只是推测。

第三种则是说清初《永乐大典》正本改贮乾清宫，后乾清宫发生大火，《永乐大典》正本未能幸免。

第二，夹墙说。

明代的皇史宬是皇家档案库，专门存放《实录》《圣训》《玉牒》类。重录本藏于皇史宬。

所以，有人认为《永乐大典》正本即藏在皇史宬的夹墙内，以备不测。

这显然只是推测，没有任何证据，不足为信。

第三，随葬说。

有研究人员经过长期研究，认为是酷爱该书的嘉靖皇帝死后被送进了地宫。

然后呢？

《永乐大典》正本去向依旧是个迷！