第217章 老和尚借尸还魂

济公传奇 王钟亭 1829 字 1个月前

小主,

后晋天福四年(939年)5月,观音看经院建成。

后汉乾佑年间(945—950年),有僧人从洛阳带来,古佛舍利,置于观音像头顶,是“妙相庄严,端正持好,书放白光,士民崇敬”。为此,后人将道翊称为“白云开山祖师”。

北宋天圣初年(1023年),有铣和尚在白云峰、狮子峰之间建观音殿,一时香火甚盛。北宋皇佑元年(1049年),宋仁宗曾将秘典5330卷赐予看经院,作为教藏,为此专门造了藏经殿。北宋嘉佑四至五年(1059—1060年),杭州郡守沈文通认为“观音以声音宣佛力,非禅那所居”,提出“以教易禅”,将禅寺改为教寺,并命寺僧辩才(即元净)主持筑室,殿加重檐,宋仁宗亲书“灵感观音院”寺额。北宋治平二年(1065年前后),蔡襄守郡,由宰相曾公亮出资修建寺皖,并将其所赠佛经5230卷藏于院之西庑。北宋元符三年(1100年),十六观堂落成。

宋室南迁后,金兵于建炎四年(1130年)入侵杭城。当时金兀术(即完颜宗弼)曾谒上天竺,得咒观音像始末,遂将观音像及大藏经载于轿车内运往北方,寺僧智完率弟子跟随至燕京西南五里的玉河乡建寺供奉。南宋绍兴二年(1132年),宋高宗命住持惟日建藏经楼和应真阁,并于绍兴五年(1135年)亲临进香。南宋隆兴二年(1164年),宋孝宗又命临安府尹曹澄督建五百罗汉堂。南宋乾道元年(1165年)二月,宋孝宗专门召见上天竺住持若纳,并封为“右街僧竺”,后又封“左街僧竺”,赐“白云堂印”,命若纳管辖禅、教、律三宗和江南佛教事务,由此,上天竺寺名重京师。南宋乾道三年(1167年),宋孝宗还视往察看,赐绢钱二万,命重建十六观堂。南宋乾道八年(1172年)二月,又下诏重修寺院,改院为寺,御书“法轮宝藏”额,将曰月珠、鬼谷珠,猫眼等内宫珠宝赐予该院。南宋淳熙元年(1174年),又将福州印造的藏经500函赐藏该院。翌年,宋孝宗到上天竺进香,正式改院为“灵感观音讲寺”。当时,凡帝王上山进香都在白云堂进斋。至宋宁宗庆元三年(1197年)改名为“天竺教寺”,评定为教寺“五山之首”。凡高丽等国使者僧人来朝,都至上天竺交验书牒并予接待。开禧二年(1206年)七月灯火成灾,十六观堂被毁,住持妙蛙竭力营建,一年完工。南宋后期,上天竺菩萨被朝廷奉为“治国安邦”的主宰。

宋末咸淳二年(1266年),寺院尽毁,于咸淳五年(1269年)由寺僧庆思募建,乃改为“天竺教寺”。

那贾公子游览天竺教寺之后,备马回家。临走的时候嘱咐那些弟子说道:“你们的师父是个严守佛家戒律的僧人,你们要好好保存好明德老和尚的手稿遗物,不要让其损坏了 。”

天竺教寺的弟子们听了都点头称是。于是贾公子就出发回去了。

其中有一名弟子自言自语地说:“这远道而来的贵客居然知道我们师父明德和尚戒行高洁,留有遗物手稿,一定是师父给此人托梦来告诉我们的。”

且说贾公子回到了家里,心如死灰一般,整天打坐如枯木,什么家务事也不管。

这贾公子在家里住了几个月,家里的姬妾都不愿意让她们接近自己。因此家里的姬妾都对自己这个相公心生不满,又很无奈。贾公子在家面对那些姬妾的求欢和撒娇,烦不胜烦,又偷偷自己溜出了门,径直来到了以前的寺院,对弟子们说:“我就是你们以前的师父明德和尚呀。”大家都觉得他说的话非常荒谬,便都相视而笑。于是贾公子就讲述了自己返魂附身再生的缘由,又将明德老和尚的生前的事迹说了一遍给天竺教寺里的僧人们听,说出来的每个事情都与事实完全相符。这才让那些弟子相信了他说的话,于是让他住在了明德老和尚原来住的那个房间,像从前一样地侍奉他。这个贾公子于是就留在了天竺教寺里,剃发出了家。

后来,贾公子的家人多次派车马前来接他回去,都被他拒绝了。并且告诉家里人自己其实是和尚,让家里人给一些钱财给那些姬妾,让她们不要纠缠自己,想留可以留在家里或者出去,反正自己现在是和尚了。但是这个贾公子又说自己用的是贾公子的身体,所以可以愿意照顾贾公子的父母,为他们养老,但是姬妾他是万万不要的。

一年多过去了,贾公子的家人又派了仆人前来,送来了很多东西。但是他不收金银绸缎,只收下一件布袍。有的人专门到天竺教寺去拜访他,虽然他看起来只有三十岁,却常常说起他八十多年来的事情。