“的确是这样的。”赤日说道：“就拿巫咒来说，便可分为祭祖、祭奠、祭神、消灾除祸、驱魔送鬼、诅咒盟誓、招魂、祈福、占卜、迎神坐谱等好多的种类。”

“就拿送鬼来说，又分了家鬼、郊鬼、野鬼……所用的手段也是不一样的。”

赤日用别的来举例都还罢了，直接用这个来说明彝族巫术文化的复杂性，让土良志听得直皱眉头：“这个……这些到底算文化精华还是算文化糟粕？”

“没有深入和透彻地研究了解，我想我们都没有评价的资格。毕竟现在连管中窥豹都算不上。”周至态度很诚恳：“但是我们可以先将这些宝贵的资料保留下来，等到大家都研究透彻了，再来评价不迟。”

“那是，肘子说的才是道理，那些什么都不懂的人啊，有什么评价毕摩的资格？也就是命好落在了新时节，要换到早百年间，哼！”

光这句话就已经可以说明吉克赤日的品行。

毕摩掌握了大量的巫咒，法术，制毒技术，虽然吉克赤日经常遇到对毕摩文化诋毁的人，但是也只是生气而已，从来没有想过用那些手段去报复。

灵不灵的先不论，只从老赤日从来没有起过这份心思这一点上论，本身就是一件非常值得尊敬的事情。

“虽然事情很复杂，但是我们也不是一点把握都没有。”周至说道：“我们国家有语言文字的民族还不少，最出名的就是满蒙藏三族，还有回族使用过的波斯文和阿拉伯文。”

“这些民族的文化遗产也需要整理，不过它们都有个优势，就是这样的整理工作从很早的元、明、清三代就已经开始了，留下了大量典籍不说，也为我们收集整理其他民族的文化遗产，提供了宝贵的经验和现成的范例。”

“彝族在这方面要弱上许多，原因就是之前的古代王朝没有足够重视，加上从古到今多年的内外战乱和浩劫，导致典籍大量散失，更多沦为一代代毕摩间的口口相传。”

“但是事情又得两说，”周至安慰着老赤日道：“相比我国众多还没有发展出文字，或者说曾经发展出了文字，最后又遗失的民族来说，彝族又是非常幸运的了。”