但这个问题难不住房无依，他是个喜欢留意这些地方的家伙，于是他回答道，“师父，我知道一个道观，就是位于白塔路和拓东路地段的真庆观，那里可是正经八百的全真道观！而且离这里也不远。如果这里没有我们想要的东西，还有离这处不远的地方，还有一个圆通寺，那里还有一个大型佛教用品市场！”

梁立峰道，“这样的话最好，趁着时间上还来得及，那我们去看看吧？再说了，你们这些新入门的弟子，也该去道观拜访一下各位祖师了，有必要的话，可以去道观取些香灰来放自家神坛的香炉里，这样的加持力会更强些！”

话是说得相当的冠冕堂皇，其实梁立峰的心里就是个心虚。为啥心虚？往日收徒，通常都是要在某位祖师的圣诞日、或者成道日来做收徒仪式的，这是借天下道友、天上神仙皆庆贺的，殊胜日子来获得能量加持的，也就是利益的最大化，再不济也得选每个月的初一或十五来拜师。

此次收徒，也就是选择了梁立峰自己的生日来拜师罢了。既无某位神仙的纪念日，也无道家重大法事的加持，这样的择日有些率性了些。所以他的内心还是有些不安，能够带弟子们去道观拜谒一下祖师，多少可以平衡一下自己的心情，这才是他建议去道观的真实用意。

一帮刚入道的小白，又哪里知道师父的心思是这样的？

说走就走，这拨人也不含糊，于是纷纷下得楼来，坐上车子往拓东路上的真庆观开去。

真庆观始建于元代，原名真武祠，是昆明市区现存占地面积最大的一个道观，共有两万多平方米，自元代建设而成的。为明清两代保存的建筑较多、属较完整的古建筑群落。

整个古建筑群包括真庆观、盐隆祠和都雷府及老君殿，曲折相连，一步一景。琉璃瓦流光溢彩，飞檐翘角精妙无双。

相传这个道观的建立者是来自湖北武当山的一个道士，名为宋披云。武当山是真武祖师的道坛，所以当时这里供奉的便是真武祖师，取名“真武观”。到了明朝时期，这里成为了长春真人刘渊然的居所，于是将此道观改名为“真庆观”，并且开始扩建。

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其扩建完的道观占地面积极较大大，里面的建筑物便从元代到清代都有相对应的建筑群，而且保存的非常完好，整个建筑群主要是由三部分组成，分别是山门、紫微殿和老君殿。