王维带众人向前走不多时，到了一座大山庄前，此山庄占地甚为广大，却很是疏阔，既无围墙也没多少房屋，但屋舍随着山势起伏，与辋川的林木、溪水搭配地极为熨贴，江朔但觉此间楼台与景物相得益彰，建造者只是略事渲染,便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。

神会则道：“此别业境界自然清新，其中有不可言传之意，可谓尽得禅宗之妙。”

王维笑道：“大师过誉了,还请书斋奉茶。”

山庄内有不少仆役，多是原来辋川的农户，穿着打扮都是乡野村人的模样，全不似两京仆役那般精致，但与辋川的野趣自然倒也相称。

书斋极大，一面墙都是书柜，另一面墙上则挂满了书画。其中第一幅长卷便是《辋川图》，江朔望着这个长卷，浩叹道：“没想到辋川别业如此广大。”

王维道：“辋川南北广有四十里,此地原是宋之问置办的产业，他依附安乐公主,安乐公主事败之后宋亦遭外贬越州长史，今圣即位后，宋之问被赐死于桂州，辋川就没人打理了，天宝三载，维从其后人手中买下此处，重新修葺整理，才有今日这番气象。”

郭子仪和安庆宗则开始品评其他山水画作，郭子仪道：“本朝山水画，学李思训父子青绿山水的最多，我观摩诘居士所画却与李思训父子大相径庭。”

安庆宗道：“李思训的画法是先用线条勾勒出山石树木的外形轮廓，再以淡墨皴擦，最后用青绿颜色填之，画面观感富丽堂皇，犹如仙人之境，故深受两京达官贵人的推崇喜爱。”

郭子仪道：“与青绿山水相对峙的是吴道子的写意山水，其法有笔无墨，用墨线的粗细变化表现山石林木，风骨虽奇伟，但过于重意不重形，并不似他的人物画一般受欢迎。”

安庆宗道：“摩诘居士所画，多用水渲染，既比写意山水丰富，又比青绿山水雅淡，其画面平远，似含空寂无声的静观之态，形象与笔墨相得益彰，从平和清疏的意境之中透出独特的意蕴。”

王维本对安庆宗颇为不屑，而郭子仪是武将，与他也没什么交情，故而对二人都颇冷淡，但此刻听二人对谈，颇搔到自己的痒处，忍不住道：“此乃维所创‘破墨’之技，介乎重色的青绿山水和重线的写意山水之间，以浓墨加水渲淡，表现阴阳向背，一变勾斫之法。”

安庆宗赞道：“谁道只有武人才能开宗立派，要我说摩诘居士之画开前人为有之先河，可谓宗师矣。”

王维只道他是恭维，似笑非笑地斜睨着他道：“你道说说我这一派，与别派有何不同？”

安庆宗不假思索地道：“摩诘先生之画如诗文，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。体现的是文人士大夫向往超然、闲适的情怀，细品之下，更能见其中所含的空明禅意。”

王维听了不禁点头，又带着二人看下一幅画，道：“此乃《青溪图》，安郎你从此画中能看出什么?”

安庆绪道：“此画中有诗意，观此画可以启道心、淀尘虑。”

郭子仪道：“此画以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲，怕是居士归隐山林时所做。”

王维闻言哈哈大笑道：“此画确实发自我所做《青溪》诗，其中有‘我心素已闲，清川澹如此；请留磐石上，垂钓将已矣’之句正和画意。我只道郭军使是武夫，安大郎是胡人，不懂得文人之画，没想到二位在书画上颇有见地。”