大蜚山栈道上,橙色的阳光照射在白色的芒草上,随着芒草在风中起舞而不断变动着明暗,霎是一幅美景。
“当然了,除了鲁班这个故事,茅草还有几个后世人所编造的传说,例如孙权的。
据说在东汉末年,名士孙钟携族人子弟,安居于富春江畔,亦事农桑,亦习文武,韬光养晦。
忽然有一日,怀有身孕的孙夫人为一场怪梦所惊醒——在梦中,有一童女背负着孙夫人,绕至古吴都西城门外,又授予夫人芳香四溢的白茅一束,说道:此吉祥物也,必生才雄之子。
孙夫人惊醒之后,心中甚是忐忑,孙钟听闻,暗自揣度:白茅之草,乃帝王祭祀神明所用。如此异兆,莫不是孙氏要代刘汉作天子不成?
孙夫人后来果然诞下一子,他便是争雄天下、开创三国时代江东孙吴基业的孙坚。
待到他儿子孙权称帝的时候,天赐白茅神草而生的孙坚,也被追封为了武烈皇帝。
孙坚与白茅的关联,乃晋人小说《拾遗记》中所记载,所以我们当作传说怪谈来听就行了。”
“另外,大家应该有学过杜甫的茅屋为秋风所破歌吧,那里面的茅草也是芒草的一种,只是晒干之后的用法不一样而已。
在尧帝的生活年代,将茅草用作屋顶已经有所记载:尧之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫。
这一段是《韩非子·五蠹》里面的记载。
而这里的“茅茨”就是茅草屋顶,这种重要用途,一直沿用下来,成为人们在同艰苦自然环境作斗争中必不可少的生存物品。
除此之外还有《诗经》中反映农夫劳动的《七月》篇章描述:昼尔于茅,宵尔索绚。
意思是人们割取茅草用来搓绳子使用,同样也是为了解决日常生存问题。
还有《诗经·召南·野有死麕》里面也有:野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。