第二百三十六章 雾中梯

食仙主 鹦鹉咬舌 2386 字 9天前

“这手段是断章取义地抱死了‘性命为火’四个字。我们前面说了这门剑意多于理,从架构上补全它,其实不如从体悟上溯其本意。”明绮天认真道,“他因为在前面的篇章中没有体悟到这门剑最深处的气质,才在最后走不通时钻了牛角尖。”

“最深处的?”

“它最鲜明的特质是‘幽’,而‘幽’的深处,正是你刚刚所言的‘静美’。”明绮天轻声道,“站在这份气质上去悟这门剑,就不会走上杀烈的偏路了。”

“那这十六言应当何解呢?”

“‘皆我’之句其解无差,正是这门剑要抵达的目的。‘灵华’之句则是指出通往‘皆我’的道路。”明绮天轻声道,“这十六言之核心,你觉得是哪个词呢?”

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“.性命?”

明绮天点头:“性命。其解之正误就是差在了这里。”

“我其实也有些想不通这里明姑娘‘性命’,不就是性命的意思吗?”裴液眉头微蹙,“‘性命为火’,像是燃命之意但这样又往尚怀通那条路偏去了.而且也和前面的气质相差甚远。”

“在这里,应该取其古意。”明绮天轻轻点了点卷上墨字,“你知道这是什么字体吗?”

“.瞧来很早”

女子却轻声嘉许:“不错,很早。”

“青花体,仿的是前汉书家季少青。”明绮天道,“晋以后,就没人用这种字体了。”

裴液微微恍然。

明绮天继续道:“其实前面全篇行文都是晋时风格,乃至——”

女子拈了拈书页:“这鲛皮纸的年月,也在千年以上了。”

“.”

“这是解经的知识了,”女子淡淡一笑,“一时不懂也没有什么,只是知道了这些,我们就要从晋时来取这两个字的意思了。”

“是什么意思?”

“道家之词。‘性’者人之本,‘命’者天之赋,两者合一使用呢,就常常指事物之特性,而非‘生命’之意。”

“.原来是这样。”

“晋时玄风极盛,人们好谈道说妙,撰剑者取‘性命’二字来书写剑言,并不是故意误导,实因‘性命’确实是那时常用之词。”一本没有来历的残册在女子口中渐渐变得清楚明白,“只是当时文风喜丽喜瑰,所以他在撰句时又习惯性做了一点小工笔,后两句的意思应为——‘真意藏在幽幽暗暗之处,欲要清楚照亮,‘性命’即为烛火。”

裴液怔然点头:“所以,‘性命’不是习剑者的性命,而是菌的‘性命’。”

明绮天微笑点头:“是的,所以,正是要你去体悟‘地中仙’之本质我想,千百年来,它们一定有自己温和地抵达‘皆我’的方法。”

“.”

女子轻轻呼吸一口:“如此,这门剑的方向就大致定下了,日后你自己再多做细读,勿偏此理就好了——后面有机会,你记得走走山林,瞧瞧这些地下的灵物是如何生长,竟能令人写出这样一门意剑.想来会很有趣。”

裴液缓缓点着头:“不过我想菌也千种百类,还是要找到正确的那类才行。”

“自然,但应当不会太偏僻。”明绮天含笑合卷道,“好了,后半卷有机会再谈,前半卷就是这样了。虽然理路上确实缺了几页,好似无以抵达终点,但一步步从始至终来练本就是错误的想法,实际上,只要最后的十六个字还在,前面随便缺少哪几页,都不太妨事,因为总可以悟得真意之后再回头补齐的。”

裴液微笑:“只剩这十六个字也行吗?”

“嗯那要你很厉害很厉害才行了。”

“明姑娘可以吗?”

女子轻笑:“这等于人家给你一个‘意’,自己照着来撰一门意剑了。”

“可不可以呢?”

“应当,可以。”

“.”

东方既白。

裴液收敛营地,将马牵了过来,两人继续南奔而去,这一路上话多了许多。

“明姑娘你不学这门剑吗?”

“不,它不在我的剑梯之上。”

“我不太懂明姑娘,多学一门有什么不好吗?”

“没什么不好,但也没什么必要。”

“.优秀的剑,难道不是学得越多越好吗?”

明绮天摇摇头:“我已过了这个阶段了。”