但是耶律长齐有句话他还是很认可的，战争并不是解决两国纷争的唯一手段，他很欣赏耶律长齐的志向，但也只是欣赏。

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在宁延离开殷都后，殷都也并非风平浪静。

宁延走后不久，在天子高远的示意下，一场关于改革的辩论在太和殿激情上演，以魏正醇，于公明，胡尚仪为一派的改革派和以孟彦，郑崇官，戴规等人为首的保守派就是否应该进行政治改革开始了辩论。

大奉经历了太嘉年间后，政治矛盾愈演愈烈，中央对地方监管不力，造成各州各自为政，有效情报很难被殷都得知，为此魏正醇和于公明都主张进行上下革新，改革吏治，裁撤冗官，各地官员在任命前必须经过吏部考核，设置经略尚书一职，负责统筹各州事宜，联系中央和地方，加强地方管理，在各州设置路统参事，负责监察地方官员，有中央吏部统一领导；并在中央设置独立于五府六部之外的中书府，中书府令由天子直接委任，对天子负责，职责便是监察包括丞相在内的所有中央官员。

如此严格的官吏系统自然遭到了老一辈官员的反对，并说这是对他们的不信任和对大奉律令的背叛，所有官员通过吏部和丞相，这并无不可，关键便是忍和官员都需要通过吏部，这不就是等同于架空其他五部吗？起初的工部还能负责一个督造事宜，这下就连督造官员都要通过吏部，这不就是在剥夺工部职权吗？再者就是如此集权的官员任职，势必会造成吏部一家独大，这不就等同是造就了另一个形式的权臣吗？

双方就此问题争论不休，而高远则是坐山观虎斗，有一说一，双方所提出的问题都是比较尖锐且具体的，改革吏治本来就不是一件容易的事，并且历朝历代的改革家能有多少善终的？答案是几乎没有；所以对于政治改革，高远也很是慎重，在没有做到万无一失之前，他也不敢盲目改革，毕竟这是关系到未来大奉百年千年的大计，马虎不得。

“大奉实现大同的途径唯有制度一途，若是连官员任命都不能做到统一，那谈何天下同一？你们今日弹劾的不是我魏正醇，而是未来大奉真真切切的同一，今日在这太和殿之上，我魏正醇当效屈闵海晏之流，愿以这满腔热血换来大奉长治久安。”魏正醇激情四溢的说着，不得不说，魏正醇是个热血澎湃之人。

孟彦看着这个被天子一手提拔起来的年轻后生，厉声道，“年轻人血气方刚，不经世事，口出狂言罢了，你可真的了解大奉？你可真的知道大奉需要什么？盲目改革不过是颠覆祖制的自掘坟墓之举，取之不得，如今各州之困局究其根本在于权力二字，殷都的集权和地方分权的不匹配导致了各州政治不稳；只要解决了权力问题，各州问题便可迎刃而解。”

“孟尚书所言差矣。”胡尚仪挺身而出沉声说道，“权力只是表面，只要有官，就避免不了的有权力纷争，要想让大奉长治久安，就必须从根源解决问题，如今政治的根源是什么，是制度，是官员，究其根本是人；如果不用制度来锁住官员，那无论中央如何平衡权力，对百姓，对各州来说依然是于事无补。”

“制度是人性阴暗的枷锁，律令是人性道德的底线，而权力则是人性欲望的巅峰；各位大人，在此我这个小小的礼部侍郎想再说一次，革新革的是制度，唯有制度，才能锁住权力；也唯有制度，才能造就大同。”魏正醇义正言辞的说道。

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这次讨论持续了一个多月，最后当史官谈及此事，都会在这前面加上四个字——永熙之论。

而永熙之论的结果便是产生了对大奉影响最大的革新——永熙新政。