尽管勾践愤怒不已，几乎要出动三千战仙 ** 苏瑶和白子胥，但他为了更大的战略考虑还是强压怒火。

他召来范蠡和文种，通报苏瑶叛变之事，并安抚了范蠡，表示不会因此责怪他。

然而，范蠡却愈发感到不安。

他认为若勾践大肆责备，反而会使他安心；面对勾践既平息内部危机又能善待旧将的举动，范蠡觉得这预示着更大的危机。

他清楚，勾践不是一个豁达的人，这样的忍耐必有更大的图谋。

当他达成目标时，自身可能就会像狡兔死走狗烹一样被舍弃。

因此，范蠡觉得应该及早准备离开越国，以免遭受池鱼之殃。

毕竟，秦桓王这样的明君实在罕见。

在周国郢都的广袤 ** 上，周庄王正认真倾听着辩论。

台上，药师净琉璃化身为老僧，带着两名小僧与携三千门徒的孔丘对峙，讨论救世之道。

伏羲以仁德统众望，神农氏开医道、兴农事聚民心。

至轩辕时代，三皇积累的大势终于得以爆发，统一八荒六合。

孔丘对此有所异议，认为这一切是由于前两代的基础才有人皇的成功。

药师净琉璃反驳说：现在人间已经今非昔比，众生七情六欲浓烈，贪婪成性远超古时候百倍千倍，三皇五帝之法已不合当今。

只有佛教所提倡的「四大皆空」才能消除贪欲，重获菩提道果。

而孔丘主张通过慢慢修行仁德之道实现这一目标。

最终辩论胜负如何并不关键，周国人民显然更贴近孔丘所倡导的思想。

南荒生灵崇尚凤族之德行，这正好与孔丘推崇的理念契合。

加之孔丘得到天尊暗示的支持，故而周庄王重用孔丘。

于是孔丘成为了上大夫负责教育事宜。

东荒九州自古便是人族繁衍的核心地区，这里龙气充盈，地脉通畅，拥有大量先天洞天与福地。

尽管其它区域也有不少洞天福地，但从总体上看，东荒依然保持其最佳区域地位。

尤其是在历经数个大劫之后，它仍是洪荒人界的中心。