所以厝今每天都得寻思带赵凌找一些新鲜的，有趣的玩意儿解闷。

赵凌很容易就看出他的意图，顿时感动又好笑，也很上道的对厝今提出的每一次新尝试都赞不绝口。

牧区山上住的几乎都是族内人，他们严格遵守族规，除了负责采买的年轻人，其他人很少和汉人交往密切。

而半山腰还住了一片族人，他们情况比较特殊。这些人因为家族成员里有汉人，所以也能接受现代化的生活方式。

但为了不影响族人，便自发组团到半山腰居住。这样不代表他们和纯粹的族人反目疏远，相反，这些人慢慢地还成了卡拉斯原始牧民和山下交易的媒介。

不过最近这种紧密联系受到了挑战。

国家对少数民族一直有对应的补助，一直负责维系处理补助款的是半汉化的族人老乔。

半年前，老乔因为年纪太大精力不足，就把这个任务交给了自己的大儿子库玛。

补助金半年一发，老金负责的时候，每个族人能领到的基础补助金是八百，家庭比较艰苦的递交资料得到确认后追加五百。

可就在今年年初，牧民们收到的基础补助金只有五百，且追加的款项一直没有到账。

金额不对，涉及上千族人。厝今接了大家的委托下山了解情况。

他第一次去找库玛是补助金到账的第五天，当时厝今没有见到库玛，库玛的弟弟说大哥去了市里开会。

厝今问好库玛回来的时间又来了一次，这次见到了库玛，但并未从他口里得到确切的答复。

库玛或许是和汉人融合太好，也学得了委婉含蓄的说话方式。

他严肃且诚恳的同厝今说了一通，左右只是说今年国家给出的指标有所调整，有些族人已经不符合标准，所以金额也随之变化……

厝今并未插话，只是在库玛说完之后问了一个问题：

“如果是这样的话，库玛哥能不能把文件给我带回去，这样我同大家也有个交代。”

在厝今看来，这是一个正常且合理的请求，可库玛当即变了脸色。

库玛厉声质问厝今是不是怀疑他昧了族人的钱财，厝今面无表情，不说是也不说否。