那便是冲击金丹境。

修道的前三个境界，分别是练气、筑基、金丹。

练气最是简单，只需要有修行资质，获得修行功法即可。

是将天地灵气转化为体内真元的过程，效率越高，真元越庞大，修为就越高。

等真元庞大到了一定程度，且足够凝实后，就可以冲击筑基境，在丹田处开辟气海，将原本如溪水般潺潺流动的真元，化作汪洋大海。

从此之后，无论是体内可以储存的真元数量，还是可以释放调动的真元威能，都比练气境高了不止十个层次。

是以每次破境，都是一次质的飞跃， 对修行者而言，等同于迈入了一片全新的天地。

而等到气海扩张膨胀到连丹田也无法再继续容纳之时，便需要返璞归真，将已经如汪洋大海般的气海，重新凝练，化作金丹。

从此全身凝聚如一，浑然不漏。

释放一指真元的威力，可比筑基境释放百指之威。

到了冲击金丹境这个阶段，就能体现出上清宗修出世之道，练无瑕真元的好处了。

因为无瑕真元最为纯粹，杂质不存，所以将庞大气海内的真元，凝练成金丹时，阻碍最少，成功的几率也是最大。

相反，像某些功法，会给真元附加诸如金木水火土五行之力，又或者像《红尘玄功》这种，练出红尘真元的修士。

虽然在筑基境时期拥有更强大的杀伤力，但在冲击金丹境时，难度却也不知道提高了多少倍。

越是庞杂的真元，要修成无漏金丹，就越是困难。

如今陈牧虽然是迈入了筑基境没有两年，还在扩张体内丹田气海的阶段，但若是不注意对体内红尘真元的掌控，提前为了金丹境做准备的话……

只怕届时会被卡在这个瓶颈，徒劳耗费百年光阴都不出奇！

若非是破境艰难，空蝉也不至于动了歪脑筋，想要借外力凝聚佛陀金身，这多少是借鉴了修道者成就外丹的方法，犹如饮鸩止渴，智者不取。

但话说回来，修士到了一定的寿数，眼看着身体在走向衰老死亡，而境界不能寸进，对心态的考验是巨大的。

病急乱投医！

在很多时候，人们做事考虑的已经不是长远与否了。

当前的难关能否度过，才是关键。

哪怕是饮鸩止渴、竭泽而渔，也总比第二天就死去要好上太多。