就凭王侯将相宁有种乎！

他们之所以不太能明白，就是因为那是咱们自古以来的规矩。

你看曹操，宦官之后，不照样成了权倾朝野的丞相？

吕布，布衣出身，硬是靠着一己之力挤进了东汉末年的诸侯圈。

正是基于自身经历，他们不太能理解姜饼说的这话。

这种难题，是如何解决的呢？

看着他们眼神中流露出的不解之色，姜饼接着道：“雅利安人说：这是由天神决定，由出身决定的！

贵族之所以是贵族，是因为他生来就是贵族，贱民之所以是贱民，是因为他生来就是贱民。”

此言一出，曹操和吕布的疑惑更甚了。

“这是什么狗屁道理！”

吕布更是直言不讳的骂道。

他觉得姜先生不会是在忽悠人的吧，这种听起来就很荒诞的东西，居然能成为解决问题的好方法？

可同时吕布也知道，自己的见识比起姜饼来说那可就差远了，哪怕心中疑惑，但也只是将这种情绪藏在心底，等到一切说完后再提问也不迟。

听到吕布的骂声，姜饼微微一笑，接着道：“我知道你们很急，但先别急。

这套制度的规则就是，只要好好的吃苦，好好的完成自己的职责，好好的积攒业力，那你也有可能在几百年之后投胎成为一个高种姓制度的人。”

三国时期，佛教还未盛行，对于这种说法两人都有些嗤之以鼻。

“我只求今生，哪里还去想什么来世，真是有些可笑。”

吕布摇了摇头，又给出了自己的评价。

姜饼不置可否，继续道：“雅利安人大发慈悲，为贱民留下了一个晋升方法，不过这个所谓的方法却是投胎。

他们的种姓制度共有这么几个划分，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗以及最低等级的达利特，这种被视为不洁之人的家伙，正是当年被征服的达罗毗荼人。”

“历史上，有不少的刹帝利都通过武力将自己变成了婆罗门，也有不少的吠舍通过捐赠将自己变成婆罗门。

这些人都没有好好投胎，可为何又能成为高种姓呢？”

见众人都因为自己的这个问题陷入沉思，姜饼也没有卖关子，直接道：“其实这要归结成雅利安又搞出了一个苦修的概念。