聂瞑这一剑，擦着郝思文的肋骨就过去了，一般两肋的这个地方，都是盔甲的缝隙所在，属于盔甲防御的漏洞之处，要不是郝思文及时拧身躲避，这一剑直接就能刺进郝思文体内。

肋骨之下，那全是重要器官，只要刺中了，郝思文也就不活了！

“兄弟快退后，这小子阴险的很啊！”

关胜催马上前青龙偃月刀一挥逼开了聂瞑，关胜看出了聂瞑的意图。

聂瞑就是想要通过攻击郝思文来引关胜救援，这样关胜就会出现破绽，他再借机袭击关胜，甚至可以重创关胜。

可惜，在关胜眼里，他的伎俩并不隐秘，一眼就被看破了。

关胜在当上梁山梁山五虎将之前，关胜曾经用围魏救赵的计策打败过宋江，还捉住了船火儿张横，阮小七和三百梁山水兵，当真有勇有谋。

而武艺上，关胜能够力敌林冲、秦明联手。 关胜处于明显劣势，且交手时间不明，但并非迅速下风。

交战双方和解说员宋江均认为关胜处于绝对劣势，但毕竟是二虎斗一虎，结果绝对劣势不能说明关胜比其中任一强，亦或是比其中任一弱，关胜梁山五虎将里面的老大地位也算是稳坐。

而且，关胜的打法向来上谨慎的，当初对战石宝，石宝诈败准备扔流星锤暗算关胜，就被关胜一眼看出了不对劲。

而“急先锋”索超就没那个脑子，直接被石宝一流星锤给打死了。

“这人好生厉害！”

聂瞑心里面也不禁赞叹起来，这个赤面长须的大汉不但是武艺高强，刀法娴熟，这临阵对敌的经验，还有缜密的心思，一样不少，堪称是大将之才！

“你有如此剑术，何必行刺客之事？你先祖聂政为友人而杀仇寇，虽说是刺客，却是乃是侠义之人！你如此行径，愧对你祖先！”

关胜芒寒色正，痛斥起聂瞑道。

战国游侠的故事让人荡气回肠、感慨万千，战国时代的古人，其性情和价值观与今人有着很多不同，最根本的，是在人生价值的判断标准上与今人不同，他们看重人的精神价值、看重名誉气节、大道教义。

士为知己者死，为朋友道义甘愿献身，“豹死留皮，人死留名”，为自己美好的名誉甘愿以自己的生命为代价换得。

小主，

其实人之为人，人之异与其它生物，就在于他有精神。精神价值完全超过物质上的满足。

也因此，他们这种侠义精神叫人念念不忘，要离、专诸、聂政、豫让、荆轲这些刺客才会被丹书青史记载，传唱不休。

就说聂政，后世传有《聂政刺韩王曲》，就是《广陵散》，被琴家广为弹奏，据说弹得最好的是魏晋竹林七贤中的嵇康，用以表示对聂政的敬仰。

“祖宗？祖宗只传下来了这剑法，不杀人，如何存活？”

聂瞑明显就是那种只会杀人，也只知道杀人，却不知道该杀什么人的那种人。

“糊涂！我祖上义勇武安王传下此刀，是叫我等后人秉持忠义之心，为国为民，你先祖的侠义剑术，却被你用来谋害忠良！那柴大官人乃是江湖闻名的再世孟尝君，是个好人，而你却要谋害于他，真是天理不容，你这等人还配做聂政之后，呸！”

“大刀”关胜不愧是那关云长的子孙，此时义正辞严，怒斥那聂瞑，颇有其先祖之风范。

“我的事，岂要你管？”

那聂瞑被关胜这么一说，当时也有些怒火攻心，手握紧紫电剑剑柄，当即就有些施展“白虹贯日”剑术的念头。

白虹贯日是一个成语，最早出自西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》。白虹贯日指白色的长虹穿过太阳，形容异常的现象；古人以为这种变异的天象，是人间君主遇害或英雄精诚感天的征兆。

相传荆轲刺秦之前，正要渡过易水，这时天上有一道白虹，但没有贯穿太阳。

而古时认为虹象征臣，日象征君，白虹若能贯日，则预示臣行刺君能够成功，没有贯穿，则预示不能成功。

反观聂政刺韩傀之时，直接杀入，杀死了韩傀，还杀死了几十个护卫，最后自杀身死，相比荆轲，他的刺杀，才堪称是“白虹贯日”！

而这招“白虹贯日”，也是聂瞑家传剑术之中，一击必中的招数，此招一出，不成功，便成仁。

他之前所用这一招，也一向是无往不利！