旧唐书、新唐书，资治通鉴等等，不管谁写史书，都要把这场失败的战斗拿出来说道说道。

但却鲜有提及，后来大唐忙活完高句丽之后，又跟吐蕃打了几次，每次都斩首数万，甚至连小勃律的国王和吐蕃的公主都被掳了回去这种事，也仅仅是一笔带过。

——小勃律，是勃律的一部分，勃律差不多就是现在的“巴控克什米尔”，唐军都打到南亚次大陆了。

薛仁贵的大非川之败，被大书特书，又是什么气候原因，又是副将郭侍疯（郭孝恪的儿子）看不起薛仁贵，不尊军令，将帅不和等等，总之就是记载的详细无比。

但不久之后他把突厥打的屁滚尿流的事，史官仅仅用了几十个字就写完了：（薛仁贵），又率兵击突厥元珍等于云州，斩首万余级，获生口二万余人，驼马牛羊三万余头。贼闻仁贵复起为将，素惮其名，皆奔散，不敢当之！

开个玩笑哈，知道为啥少数族裔都能歌善舞，而种花家的主体民族，却只会喊666了吧？

那是因为，不能歌善舞的那些民族，都没了啊！

打赢了，就会变成“一家人”，打输了，也就只剩下“一家人”了。

实在打不过的，就先拿小本本记下来，等以后有机会了再继续打！

这种“记小本本”、记录历史，还有个好处，那就是在“开疆拓土”的时候，师出有名，首先就占据了舆论和道德的制高点。

呶，我们这可不是无缘无故的打你们啊，更不是侵略，而是反抗你们的欺负，是自卫反击，这叫有理有据、叫“王师教化四夷”，......

就像后来网友们开玩笑说的那样，要是没有打败外族，滇村的朋友，现在的户籍可能是南诏；西北的朋友，可能现在居住在吐谷浑、西域三十六国；东北的朋友，可能是室韦、扶余、东胡的子民；东南的朋友，是瓯越、闽越；两广的朋友，是南越，……

有一位去边远山区支教的小伙子，在跟当地人聊天的时候，还问人家呢:“这里穷山恶水的，环境又不好，物产也不丰富，当初你们怎么会选择来这里居住呢？”

有当地人就翻翻白眼回怼他道:“谁不愿意在好地方生活啊，这不是当初我们的老祖宗，打不过你们的老祖宗，所以才被迫跑到这里来躲难的嘛。”