每一个随礼的人，名字和钱数，都会被专门负责记录的人，记录在案。

随完礼之后，有的会进入家门，到“灵棚”前祭奠逝者，他们走到门口的时候，都会有专门的人员问他们，“是来自哪里的客人”。

待报上“来处”之后，接待之人就会大声“唱礼”，“某某地的、或者单位的客人”，......

随后，吹鼓手班子中的“大喇叭”就会呜呜的吹响，客人会被专门的人，引领进去，在“司仪”的指挥下，完成祭奠。

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祭奠的时候，有的人磕头，有的人鞠躬，不管是磕头还是鞠躬，逝者的儿孙晚辈，都被在一旁一一还礼，宾客磕一个，家属磕一个。

如果是亲戚，会先到停尸的房间内，向逝者磕头，然后再出来。

——当地风俗，人在正常死亡之后，会在家停尸三日，然后才回去火化，等火化回来之后再下葬。

逝者家属，包括儿媳妇、闺女、孙女、孙媳、侄女等女性，在房间内、尸体旁，一边不停的烧着纸钱，一边在有人进来跪拜的时候，陪礼、回礼。

男性家属则是在外面的“灵棚”旁，他们负责对外面祭拜的宾客，陪礼、回礼。

唐伟东做为老唐家的长孙，不少人都认识他，见他过来的时候，一些人纷纷向他打着招呼，并主动让开了位置，请他先来随礼。

别管唐伟东在外面如何的霸气侧漏，在村里他可是“不敢”嚣张，于是，他一边感谢着大家的好意，一边赶紧的推辞着，示意自己不着急，排队来就行。

其实就算是排队也很快就轮到了他，待唐伟东来到“外柜”的面前，负责记账、收钱的也都认识他，看他过来就打招呼似的问了句：“你什么时候回来的，伟东？”

“大爷，忙着呢，我昨天回来的。”

在鲁村，尤其是农村地区，从来就不会让任何一句话掉在地上，有来言必然就有去语，这是最起码的礼貌问题。