当然现在就直接下手抢、全面的毁佛禁佛，也不符合西魏当下维持社会平稳、大力发展内政的需求。佛教所拥有的这么多财富、资源和劳动力一下子全都释放出来，霸府能够有效吸纳过来并加以消化的也只会是很少的一部分。

他还记得当年陇右秦州搞这昙静法师的光明寺时，光明寺里还有一本账，所记录的都是这寺庙与一众当地豪强们勾结往来、利益输送。所以一旦下达了全面禁佛毁佛的政令之后，寺庙的资产就会快速的向乡野流动，换一个地方重新被隐藏起来。

禁佛已经是能够让社会各个层面都严重动荡起来的行为，如果再因为追查资产流向而继续扩大打击范围，连一众地方豪强也纳入进来，那基本上也就等于挖坑埋自己了。

所以接下来还是得按部就班，教唆他们之间彼此内斗，从而逐步的压榨寺庙资产，设立新的管控规矩。如果朝廷能够通过政令规矩将寺庙给有效的管控起来，那么灭不灭佛就不重要了。

毕竟，查抄一个违法的佛寺，那可要比千家万户的去征缴租调简单的多，收获也可观的多。都是自家猪圈里养着的小猪苗了，不等养肥了杀，就非得瞪眼要吃烤乳猪？

略加沉吟之后，李泰便又望着二僧说道：“两位归后可以告诸高僧，如今佛法所以申辩不明，未必在于诸法师学法不精，而是今世末法之相愈发浓烈。沙门之中藏污纳垢、泥沙俱下，以至于佛堕法灭，若欲弘扬佛法，尤需自纠啊！”

弘义和尚听到这话后，心中顿时便有了然，当即便欠身问道：“请问唐公，沙门若欲自救，又该当如何纠正？”

“自救之法，各在本心。众高僧法师们浸淫佛法深刻，我也只是略述己见、抛砖引玉。”

李泰笑语说道：“譬如当下多有邪魔妖异贪世道之中佛风浓炽，掘沟立栅便设一寺，持其妖异邪说蛊惑乡民，外人不知其道行深浅，纷纷投入门下，久之便以道德自居，使人难辨真伪……”

弘义和尚一边听着，一边有些不自在的调整一下坐姿，怎么突然有种如坐针毡的不安感觉？唐公这番话确定说的不是咱们师佛寺？

师佛寺当然不属于邪魔外道，因为是在唐公的允许和指示之下建立起来的。而自此以后，凡西魏境内现存和新建佛寺，都必须要经过霸府的评估和批示才能存在，否则一概禁毁！

当然这话不能李泰来说，得是由那些参与辩论法会的高僧们主动进言。这些高僧既是真金白银选出来的，本身的宗教地位和佛理水平那也是整个关陇地区最顶尖的一批。

现在李泰给他们两个选择，要么你们就做辩经失败、毁佛灭法的千古罪人，要么你们就领个编制成立宗教委员会，配合霸府将境内寺庙统统管理起来！