妖僧普渡淡淡的苦笑，略显苍老的脸上满是不甘，似乎他毕生所求到最后竟是徒劳，或者，根本就是一个天大的笑话。

风万霖看着他，没有说话，他内心有些猜想，不过还是等着妖僧普渡自己说出。

好半天，略微有些颓然的声音再次响起，妖僧普渡接着说道：“天下者，天之下，苍之底，可在这无尽的长河中，唯有人族可真正触摸到天地无极，此乃大道气数，不可抗，也不必强求，故我佛法令，人族者，气运也，佛宗之本，道法之妙。”

风万霖点了点头，这句话很好理解，大道不衍，天道不过，这天下的无尽生灵，数不尽的浮禹苍生，唯有人族可真正触摸大道，此乃定数，虽不知其中关键，但有超脱之后，跳出三界外，不在无形中，或许真到了那个境界，便会自然知晓一切。

而佛宗先祖留下的法令，这一切的关键并非在己身修行，而是在人族本身，所谓大气运者，不外乎天道加持大道惠顾，这样的人物，其出生之始大多都伴有天地异象，这异象本身未必都是生来所带，有半数以上皆是凝聚而来，也就是说，这所谓的天地异象，不过是天道之手将其聚拢，从而灌注到此等之身，至于其根本所在，依旧是人族本身。

换句话说，大气运乃是占有，为天道出手，自万千人族之身丝毫剥离，其聚拢而来灌注一人之身，有强取硬借之意，故所谓气运，亦是命途当数，乃天道有意，因此以往的经天纬地之人，多数凌驾于众生之上，亦有其既定的道路，即来到世间，该有其要走的道路，亦该有其待完的使命，此事不可强求，亦不可强行更改。

正如民间所传，时势造英雄，可返回头仔细去想，大灾大难无量之劫，每每皆有举世之人力挽狂澜，看似好像应运而生，但回头想来，何尝不是因为此人本身就是个灾星，那一切的灾劫俱是因其命途所带，为了塑造如此人物，也为了此人将来的成就，所有的一切都是天道有意为之，故而两道之下，没有绝世之人，亦不会多出天下大劫，而量劫将至，这逆天之人亦不远矣，此事无法强求，亦无法强行阻隔，除非有超越天道之力，可能超天道，又何尝会在乎这般琐事？

风万霖似有所悟，不过他更关心妖僧普渡的另一层意思，佛宗修行之本，表面上普渡众生，可实际却是在网罗气运，这气运玄之又玄，无法触摸却真实存在。

举个例子，须弥宫游方尊者，八十一路游走天下，苦救苍生为名，普济天下为本，事实这些修行之人，其佛宗弟子本身却是以此为基，坚定地心念至死不渝，可从来没有人怀疑过其中的门道。

也就是说，每当佛宗弟子拯救苍生帮助世人，受其恩惠者心存感念，或回报，或对其宗门心存大义，那所谓的佛门，其信仰之力便是如此一点点汇集而成，可信仰之力来自万民，亦来自天下苍生。

那飞禽走兽草木竹石，灵智不开者亦有本能，虽然于这点微乎其微，可总是寥胜于无，水滴可成江河，大海亦是万川，不过这件事微乎其微可以不做具体考量，但别忘了人族之心，世人皆有怜悯，佛宗对苍生尚且如此，即便是未受恩惠，可观其行事，许多人心中有了共情，如此信仰之力再次汇集，加上天下行事佛宗大义，这无数的信念便是佛宗立教之本。

至于那信仰本身，正是人族所谓的气运，万民者汇集而成，佛宗将其收敛镇压一教气运，后世者，佛宗弟子当中，参悟佛法至深者该当享用，继而本身的修行则更上一层，如此往复汇集，佛法越深，修行越高，至达则可成大道，大道成，那触碰天地之外，便有了机缘，也多了造化，如此正是佛宗缘法的真谛，亦是整个玄门的真谛。

“佛法无边，道法万千，呵呵，大师毕生所求，可曾想过那先辈亦入歧途？”风万霖眼神孤傲，这一刻万古无敌，纵然他修为不足，纵然他身在法末，可这份气度放眼长河，自上古而来，恐怕就其道心难有匹敌。