更具体的来说，当时那块彗星分裂出的碎片坠落，有上百团比牛车还大的冰晶，崩裂在数十里的区域之中，其中有一团冰核之中有异物和民间所说的太岁差不多，似肉非肉，在水中能够生长。

当时永嘉一带一共有七人胆大，将那团东西切了分而食之。

结果他们之中寿元最低的活了一百二十余岁，最多的活了一百六十岁有余，而当地以往最长寿者也不过八十有余，所以在当时便称他们为活了两世。

但在他们心跳和气息断绝，家中后代将这些人收敛入葬时，他们却变成了活尸，意识不清，但气力却比寻常人大出许多倍，强行掀开棺材，把外面的人抓住，给活生生啃食成了骨架。

活死人以新鲜血肉为食，自然引起当地人的恐慌，当地人围起攻之，但这七人之中，有的肠穿肚烂，有的头颅崩坏都能依旧行走，最后这七人之中有六人全部被挫骨扬灰，烧为灰烬。

“跟巫山阵法中肉菩提的效果很相似，或许当年那名幽王朝的死地神将李念，正是因为生前服食过了类似的东西，死后才会变成一颗菩提果吗？”

“不过他身为八境启天的修行者，同时尚未活至寿终，便已然死于另一名八境之手，情况跟寻常人等应该会有不少差别，不能一概而论。”

见到这段罕见记载天外生命的描述，赵青心中若有所思，很快联想到了那株紫色的菩提树，虽无法确认《幽闻录》的真伪，但书中天外生命的形态跟她的见闻如此相符，必然有所缘由。

如果肉菩提真的跟天降邪星的冰太岁有关，给楚帝吃了，或许能够让他活出第二世，但再次老死后，恐怕会变成不死的邪物，遗体被某种东西寄生控制，杀戮民众，诡异可怖。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

值得一提的，正如赵青预料的一般，在关于过往彗星的记录中，血红色的妖惑星只有近百年的两次回归，更早的对应时间点，却是有淡蓝色的彗星在更远处经过。

假设它们是同一颗彗星，那便是妖惑星在这数百年间改变了颜色。

而《幽闻录》中的那颗天降邪星，其年份跟妖惑星最近的回归时间点相差至少也有十几年，参考现存的天文观测记录，公转周期疑似为四十多年，很可能并非源自于后者，而是有着其他的来路……

再加上天凉祖山的长生不死药，明确也可以让人转化为“长生”的奇异生命状态，近千年内，居然冒出了三个以上的天外生命体。

“永嘉之地的邪星陨落，绝非孤立事件。在这个世界上，生活在地球之外的超凡生物，恐怕多不胜数，而且大多是以奇特的形式而存在，对应的修为境界均在八境及以上……”

赵青心中暗自思量，她合上了《幽闻录》，目光在书架间再次游走，寻找更多与天外来物相关的线索。这时，一本封面斑驳、看似年代更为久远的书籍吸引了她的注意。

那本书没有名字，只在封皮上绘有一个奇异的符号，像是某种远古图腾或是天外符文的简化版，书页间散发出淡淡的霉味与时间的沉香，且文字已近乎朽化、难以辨认，但依旧逃不过赵青的目光。

她眼中绽放道道无形彩光，通过多光谱成像扫描的方式，很快便成功释读出了其中的大致内容。

书中记载了一些关于古老祭祀、神秘仪式的内容，号称能够沟通天地，甚至触及星辰之力，虽字句有所缺失，看上去应该是更遥远时代典籍的抄本，但言语之间，却似乎与那些天外生命体有着千丝万缕的联系。

那些仪式复杂且危险，需要特定的时间、地点以及稀有的材料，而其目的，竟是为了尝试跟星空深处的“伟大存在”建立某种形式的联系或契约，祈求对方的赐福，乃至于引导其降临人世间。

不是吧？这么